Lutar através das queixas do ego | Kabbalah Centre Portugal

Lutar através das queixas do ego

A porção Devarim ocorre nos dias que antecederam a partida de Moisés deste mundo físico. Portanto, nela, Moisés dá aos israelitas e anós importantes lições. No começo, ele fala sobre todos os lugares em que os Israelitas caíram e todos os erros que cometeram antes e durante os seus quarenta anos com ele no deserto.

 

Em determinado momento, Moisés diz-lhes que chega à conclusão de que não pode ser o seu líder ou a pessoa que os ajuda a mudar e a crescer espiritualmente. “Percebi”, diz Moisés, “que vocês não me querem como vosso líder. Mais importante ainda, que não posso ajudar-vos”. Rashi, o grande Kabalista e comentador, explica que isto nos ensina sobre a percepção de Moisés de que os Israelitas no deserto eram o que ele chamava de apikores . Um apikores é uma combinação de duas palavras em Aramaico - apik e resen. Significa, essencialmente, alguém que não quer ser guiado. Moisés diz aos Israelitas que eles não querem que ele seja o seu líder porque eles são, como Rashi lhes chama, apikores.

 

Como é que Moisés sabia isto? Porque ele sabia que a partir do momento em que acordava de manhã, os Israelitas tentavam encontrar coisas que estavam erradas com ele. Por exemplo, se ele saísse de sua tenda mais cedo do que o costume, diriam que era porque estava a discutir com a esposa ou, alternativamente, se saísse da tenda ao fim do dia, diriam que provavelmente saía tão tarde porque tinha estado sentado em casa a gastar tempo a inventar formas de lhes fazer mal. E é importante entendermos o que os levou a encontrar falhas em Moisés, porque todos nós fazemos a mesma coisa.

 

Há uma secção no Midrash que conta a história de como Isaías se tornou o profeta. Isaías estava a andar no seu local de estudo quando ouviu a voz do Criador, dizendo: “Quem podemos enviar e quem irá por nós? Quem pode ser o líder? Quem pode ser um profeta? Quem pode ser uma pessoa que vai ajudar os outros e os ajudará a mudar? Eu tento enviar pessoas para os ajudar. Mandei o profeta Michah e eles bateram-lhe. Mandei o Profeta Amos e eles queixaram-se da forma como ele fala”. Sabemos, também, que Jeremias foi preso, de modo que não pôde profetizar, que foi humilhado e acabou morto.


Então, Isaías ouve isto e diz ao Criador: “Estou aqui, pode enviar-me. Eu posso ser o profeta. Eu posso ser o líder. Eu posso ajudá-los a mudar". O Criador diz a Isaías: “Não conheces essas pessoas. Eles são reclamadores. Eles não escutam. Só posso mandar-te para seres Meu mensageiro e profeta se aceitares ser envergonhado, seres feito parvo, e seres espancado". E Isaías aceita. Mas porquê? Por que razão nós, a humanidade, encontramos sempre algo errado em qualquer profeta, professor ou guia ?

 

Quando o ego vê um profeta, um professor ou um guia verdadeiro - pode até ser um amigo que tem o potencial de nos influenciar para mudar ou diminuir o poder que o ego tem sobre nós - o ego apresenta histórias e reclamações, porque sabe que, se acabarmos por ouvir essa pessoa, o seu poder diminuirá e ele não terá mais espaço. Então, o ego começa a criar essas queixas que nos dizem para não ouvirmos ... e esta é, infelizmente, a verdadeira história da humanidade.

 

Qual é a primeira coisa que o ego faz quando um amigo ou professor vem e nos diz algo que parece ter implícito um nível de crítica? Diz: “A sério? Aquela pessoa, com este e aquele problema, vai aconselhar-me !?” O ego é muito esperto, e é preciso lembrar de que não é consciente. Mas a sua primeira linha de defesa, quando vê que alguém se está a aproximar dele, que vai influenciar muito, ou mesmo um pouco, o seu poder - pode ser um profeta, pode ser um professor, pode ser o seu amigo - é aparecer com queixas. É uma verdade espiritual inabalável: se alguém tentar ajudar-nos a mudar, o nosso ego vai apresentar motivos pelos quais não devemos ouvi-lo. Portanto, inversamente, se houver alguém - um professor, um guia, um amigo etc. - sobre quem ainda não encontramos razões para não ouvir, é provável que assim seja por não nos estar a pedir para fazermos algo de importante.

 

É uma regra: se alguém tiver o potencial para nos ajudar a mudar e a fazer uma verdadeira conexão com a Luz do Criador, as reclamações terão que vir. Se isso aconteceu com Moisés, vai acontecer com qualquer um que também esteja a tentar influenciar-nos. O que é, novamente, uma das lições mais importantes que Moisés dá antes de estar prestes a deixar este mundo. Ele diz: “Estamos juntos há quarenta anos e falhei. E a razão pela qual eu falhei é que, sim, vocês aceitaram a minha orientação mas, principalmente, vocês ouviram as histórias do ego.” Claramente, ninguém, exceto Korach e alguns outros, desconsiderou completamente as lições de Moisés, mas o que ele estava a dizer é que assim que cortamos parte da capacidade de uma pessoa para nos ajudar, essa pessoa nunca será capaz de nos ajudar total ou verdadeiramente.

 

Moisés diz aos israelitas e a nós que, se alguma vez tivermos alguém na nossa vida que tenha verdadeira influência, temos de saber que eles hão-de vir com reclamações, como vieram por ele, Amos, Michah, Isaías e Jeremias. E precisamos de perceber que, se as queixas não vierem, não é real; no entanto, quando elas chegam, precisamos de lutar contra elas, porque o ego vai criar essas histórias e mentiras.

 

Se quisermos realmente alcançar o que viemos realizar neste mundo, precisamos de saber como funciona o ego: a sua primeira linha de defesa é descobrir o que há de errado com quem quer que nos vá ajudar a mudar e a crescer. Agora que sabemos isto, podemos estar conscientes e lutar contra as razões e reclamações do ego. Então, temos a oportunidade de permitir que essa pessoa verdadeiramente nos ajude na transformação.